入間の語源は？

■１．アイヌ語説

いるまおい（アイヌ語で熊の足跡）→いるま→入間→入間川、とか。これは初耳。ほんと？

　http://irumaoi.blogspot.com/

そこで、以下の辞書（ネットで一番詳しそう）で単語レベルで調べてみました。

　http://homepage3.nifty.com/tommy1949/aynudictionary.htm

上記辞書によると、「足跡」では「apir（獣の）足跡」「ru」「i'ruwe （獣の）足跡」「rukoci～の足跡」「ruwe」「ruwehe」、「熊」では「kamuy」「kamuy'caca」「kim'pe」「kim'un'kamuy」「si'yuk」という読みの語が出てきましたが（その他にも似たような語も見ましたが）「い」「いる」「いるま」…「まおい」や「おい」で、そういう意味の語は出て来ません。一番近いのは「i'ruwe」。

逆に、そのものズバリはコレ↓

　「irma 逆さまつげ 」(^^;

ここでありそうな複数の単語を合わせると…

　iri 皮をはぐ
　ma  焼く
　o   
  i   o + i で～が沢山ある所。

合わせると、良く皮を剥いで焼く（いた）ところ。文法的に合っているか知らんヌップ！

o i の使い方で参考にしたのはここ↓。この人凄いなぁ。

　http://www.geocities.jp/otarunay/index.html#top

この人の辞書によると、例えば「マオイ」なら、

　maw
　o i

「ハマナスのあるところ」となります。入間とは関係無さそうですが…

で、先の i'ruwe を使うと

　i'ruwe
　o i

「獣の足跡が沢山あるところ」が出来ますが、「i'ruwe o i」は「いるまおい」じゃないですねよ。方言とか語尾変化とかあるのかなぁ…

そもそも「入間」は７世紀ごろに出来た「入間郡」が語源でしょうから、入間郡の語源を探らなければいけません。アイヌ語説を採るなら、７世紀以前のアイヌ語の発音と意味を直接・間接に知らなければいけませんが、アイヌ語は文字を持たなかった言語であるため、直接的に証明するのは困難と思われます。

というわけで、アイヌ語説は未証明に終わりました。

というか、７世紀ごろといえば、渡来人が沢山入ってきて、朝廷にも渡来人の名が散見される時代です。やまとことばに該当する語が無いなら、古代朝鮮語説が有力なんじゃないでしょうか？　アンチ朝鮮な人なら、「古代朝鮮語由来」より「アイヌ語由来」の方が認めやすい、というのがアイヌ語説の真実だったりして。

■２．古代朝鮮語説

Wikipedia に

　「入間川」や、その流域の「入間町」の「いりま」や「いるま」などの名は、
　　古代朝鮮語のiru-omiが転じたものと考えられている」

とありますが、「いるまおい」以上にソースが不明です。

　因みに Google 翻訳で「日馬」を日本語→現在韓国語に翻訳すると、
　発音は「ilma」になりますが、ま・さ・か？
　日馬で思い起こすのは力士の日馬富士（はるまふじ）と、
　日出処天子：厩戸王子＝聖徳太子です。

一方、ここ↓などには、武蔵野国全体に渡来人の足跡が認められる、との意見があります。

　http://www.musashigaku.jp/index.html

　> 高句麗系渡来人：高座（大磯）→高麗郡
　> 新羅系渡来人　：新座

新座って新羅が語源だったんですね！

　> 高座郡は置かれたとき高倉郡と書かれていた。
　> 読み方は高倉・高座どちらも「たかくら」である。
　
現在の入間市の中心部に「高倉」という地名が残っています。これも高句麗系渡来人由来だったとは…

古代朝鮮系渡来人の影響を多かれ少なかれ否定する人（説）も多いですのですが、上記サイトは読んでいても違和感が少なかったです。
　
おっと、古代朝鮮語説は発散してしまいました。

■３．おまけ

入間詞（いるまことば）または、入間様（いるまよう）

　http://kotobank.jp/word/%E5%85%A5%E9%96%93%E8%A9%9E

これも知りませんでした。世の中知らないことばかり。一生勉強ですね。